秦朝人物吴芮简介-【xinwen】

秦代人物

本名：吴芮

别称：番君

所处时期：秦末汉初

诞生时候：约公元前241年

作古时候：公元前201年

重要作品：《游五彩山》

重要造诣：随项羽灭秦，随刘邦灭楚

王爵：长沙王

谥号：文王

吴芮人物平生

晚年阅历

公元前473年吴国被越国所灭，越王勾践毙夫差，追杀夫差家人。吴国王子天孙四散逃亡。公元前 248 年，吴芮的父亲吴申，被贬番邑（今鄱阳）定居，后迁至余干县善乡龙山南麓（今社庚乡），吴芮即诞生于此。

吴芮非常伶俐，青年时，常研讨《孙子兵书》和《吴起兵书》，率领族人和南下军士的后代，练习训练阵法。事先正处于战国年代，社会骚乱，灾难频繁。

任职县令

秦王朝末年，统治严格，徭役沉重，修建万里长城、阿房宫、秦皇寝宫郦山大墓，使庶民妻离子散，故乡荒凉，百孔千疮，残兵败将四周掳掠.吴芮为守卫同亲不受危险，就构造仆人亲兵抗击流寇。他为人宽厚，只如果不袭扰庶民的散兵，一概赋予前途，军队因而赓续壮大。他十八岁时就统制戎马一万七千多人，散布在鄱阳、余干、浮梁的遍地要道，军队军纪严正，很受庶民拥护。吴芮母亲梅氏为人贤慧，发起藏兵于民，兴农兴商，以是吴芮的军队不缺给养，他派出本身军队中的得力主干到四乡生长，其权势范围北到安徽祁门，东到赣浙界限，南到福建，西到都昌、鄱阳。他勇敢清除弊政，轻徭薄赋，减轻庶民累赘；率领庶民兴修水利，制订一系列勉励农耕的步伐，提高了农人的生涯水平。秦始皇一致六国后，在全国履行郡县制。鄱阳县，是秦王朝初次在江西设置的县，吴芮被同亲们推荐为番邑（今鄱阳）令。

公元前207年2月，秦国面临各地义师武装盘据的局势，为稳固南边，阻挠百越区域起义，接纳左相李斯谏言，封吴芮为番（同鄱po）君。“番”义即土著耕田人之意，“君”意指用竹子做的束发帽子“冠”,即给吴芮治理全部番区域的最高行政长官权柄的封号，不给财务支撑也不收税。吴芮很愿望象祖辈一样，找个相似太湖的处所生长，祖父给他一张“太衍水”（昌江河旧称）流域图,愿望他借朝廷赋予的正当身份去打世界。吴芮带军队从旱路进入鄱阳湖后，泊岸建城，立为据点，即为今鄱阳县。吴芮接纳强硬手段根除鄱阳伏莽劣徒权势，主动开通航运，生长渔业，推行农业。一年间，吴芮不仅在鄱阳湖流域行仁政生长经济，并且权势范围扩展了数倍。

相应起义

秦始皇苛捐杂税，生灵涂炭，公元前209 年七月，陈胜、吴广在安徽宿县大泽乡逼上梁山。八月，第一个起兵相应的秦吏就是吴芮。番阳令吴芮深得江湖民意，号“番君”，后又支撑项羽，起用刑徒（脸上剌字的罪人）带兵，发兵横扫赣、湘、桂一带，威镇江南，各地大众纷纭投靠，秦代一些仕宦也率手下归附。如：闽越王无诸、越东海王驺摇，均为越王勾践后嗣，皆领兵归属吴芮。其中有淮南义师首级英布及同亲梅鋗。事先英布已有数千人军队，作战勇敢，吴芮将女儿嫁给他，命其发兵攻秦。吴芮先是追随项羽，身经百战，在攻占咸阳后，项羽以吴芮战功卓著而封他为衡山王，建都于邾（今湖北黄岗县东南）。其半子英布被封为九江王，同亲梅鋗也封为十万户侯。

封长沙王

厥后，在洞庭湖一带巡查时，吴芮结识挚友张良，在其疏导下，改拥刘邦。项羽失利后，吴芮以吴王以后的身份，与韩信等人拥刘邦为帝，刘邦也诏封吴芮为长沙王。

公元前204年，吴芮取下长沙后，在滨临湘水的沃土上，建起长沙古城。事先北部地区兵连祸结，吴芮辖区绝对镇静，吸纳了大批商家南下长沙。吴芮以德政稳固民意，推心置腹为庶民投机，占据南越后，派出大批农业技术人才在南越推行“芮”稻，开发利用本地资本，宣扬“重民”理念。吴芮又以示好步伐，在广西、越南等少数民族区域履行和平共处政策，资助其生长生产，遭到庶民尊重。

汉高祖刘邦一共封了八个异姓王，均为战役须要收买人心之举。刘邦帝业肯定，就和吕后用种种要领祛除异姓元勋。七个异姓王，皆因种种罪名被杀被废。惟独吴芮及其子孙世袭的长沙王有头有尾，成为厥后仅存的异姓王（历五代因无嗣而止）。但实在刘邦并未消除他对吴芮的困惑，频频探索吴芮。张良去官隐居后，在吴芮家中小住。吴芮按张良战略，保存实力，最先低调行事，把本身大局部领地让给刘邦后代，又将本身的局部精锐亲兵分到荆王刘贾（刘邦堂兄）帐下，并支配第五子吴元（姬妾所生子）带部分家属回浮梁瑶里生涯。

英年早逝

公元前201年，吴芮与尔虞我诈多年的爱妻毛苹（著名女佳人）泛舟湘江，庆贺本身四十岁华诞。吴芮望着远山，思念故乡瑶里。面临明月，毛苹吟咏：“上邪！我欲与君相知，龟龄无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，寰宇合，乃敢与君绝。”吴芮听罢心平气和，留言：我身后要回故乡瑶里五股尖仰晒台，寓目天门的朝日旭日。同年，伉俪双双无疾而终（又说：吴芮衔命率兵攻占闽地，行至赣南金梭山（今宁都县翠微峰）时，因得病而逝），合葬长沙城西。其衣冠冢有多处。谥为“文王”。

吴芮人物评价

汉高祖刘邦：“长沙王忠，其定著令。”

汉·班固《汉书》：“昔高祖定世界，元勋异姓而王者八国。张耳、吴芮、彭越、黥布、臧荼、卢绾与两韩信，皆徼一时之权变，以诈力胜利，咸得裂土，南面称孤。见疑壮大，怀不自安，事穷势迫，卒谋起义，终究消亡。张耳以智全，至子亦失国。唯吴芮之起，不失邪道，故能传号五世，以无嗣绝，庆流支庶。有以矣夫，著于甲令而称忠也！”

南宋学者王十朋曾到余干县社庚乡邓墩村五彩山吴芮新居凭吊，写了一首《游五彩山》的诗，被收录在余干《吴氏宗谱》里。诗云：“吴芮当年生此山，此山彩色锦官城。现在不爱荣华地，松林森森一青青。吴芮初为番邑令，深得民意尊‘番君’”。

宋人华镇路经鄱阳，特地到“番君庙”想念吴芮吟咏道：“秦吏方摇毒，君王独得名。国虽为地小，忠亦自天成。秘殿似容悴，立堂草木荣。兴亡何足道，青竹有嘉声。”

清佳人蒋士铨在鄱阳十八坊毛家巷凭吊“番君庙”（吴芮庙），写了一首长篇七言古诗叙说吴芮的终身：“汉定世界封元勋，异姓而王者八国。称忠只一长沙王，生都临湘死庙食。凶横事先苦秦政，独占番君重民命。抚字能仁杀贱勇，汉家名将秦时令。婚姻早识骊山徒，择婿忍教孙贤……丈夫功业立世界，生王死神宁轻易？江湖民意亦易得，在尔鄱阳后来者。”

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